几内亚三拜“岳丈”
三拜“岳丈”

    年轻人如欲公开恋爱关系，需征得女方父母同意。男方以柯拉果为求婚吉祥物，初次拜见准岳丈时献10枚，如蒙收纳，即表示“原则同意”；再拜时，女方家庭对柯拉果的态度则代表对男方品行调查的结果；三拜时柯拉果即可被视为订婚礼物，经过这三关后，才能细论婚嫁。
    男女割礼：男童按教规剪除包皮尚有积极的生理作用，而女性割礼（切除阴蒂以减少性欲）则不谛为蛮俗。据几内亚1999年10月21日“反对女性割礼日”活动报道，世界现有约1亿女性仍受到此类  蛮俗摧残，这种现象主要集中在28个非洲国家。不洁割礼造成感染伤亡者甚众。
    先育后嫁：某些部族有试婚习俗。青年男女在征得双方家长同意后同居，怀孕或生育后再择吉日完婚。新娘携子女参加正式婚礼视为大喜，女性因不育而分手后前景堪忧。
    “尚方宝鞭”：在某些部族的婚礼上，岳父赠给新婿的礼物是鞭子，象征意义为：既然我将小女嫁与你，你便有权调教她，如她不服管教，请代我用此鞭抽打。女婿吻接礼品，表示尊旨，悬鞭于新房中央，象征夫权至高无上。
    换婚和继承婚：许多部族在兄弟姐妹妯娌之间实行换婚，即向某家求婚的男子必须保证将来把自己的妹妹或一个女性亲属嫁给该家。订过婚的男性如在未婚前去世，则由其兄弟代替成婚；如未婚妻在婚前死亡，则由其姐妹顶替。继承婚指丧夫的女性及其子女均由夫家的叔伯无条件地继承抚养，并自然形成新的夫妻子女关系。
    过去，几内亚婴儿成活率不高，部分原因缘自丈夫为妻子接生和产妇蹲位分娩等传统习惯。